¡Feliz Navidad!

Giotto - cuarta tarjeta en la lección de Godly Play sobre el "Misterio de Navidad"

Nuevo canal oficial en YouTube de la Fundación Godly Play

La Fundación Godly Play --la entidad estadounidense que mantiene todos los derechos mundiales de la marca 'Godly Play®'-- acaba de crear su propio canal oficial en YouTube.

En estos momentos hay 14 vídeos en este nuevo canal: una introducción con Jerome Berryman, el fundador del método; una sesión completa de Godly Play, basada en la Parábola del Sembrador; y otras 12 historias de diferentes géneros (historia sagrada, acción litúrgica y parábola), contadas por instructores acreditados de Godly Play que trabajan en EEUU, Canadá y el Reino Unido.

Los vídeos son de calidad profesional y fueron filmados durante la última Conferencia Norteamericana de Godly Play, que tuvo lugar en Toronto, Canadá, el pasado mes de junio. Sin duda, serán muy útiles para personas que tengan interés en investigar el método o que se encuentren ya en fase de formación. Incluso si el interesado no domina el inglés, vale la pena fijarse en los gestos no verbales y el estilo propio de los narradores durante cada presentación.

El canal de YouTube contiene los siguientes vídeos:

1. Introducción (Jerome Berryman)
2. La Creación (Emily Griffin, GP Estados Unidos)
3. La Gran Familia (Amy Crawford, GP Canadá)
4. El Éxodo (Doug Watts, GP Estados Unidos)
5. Las Diez Mejores Maneras de Vivir (Kathryn Lord, GP Reino Unido)
6. El Exilio y el Retorno (Sharolyn Browning, GP Estados Unidos)
7. La Sagrada Familia (Andrew Sheldon, GP Canadá)
8. Adviento (Caryl Menkhus, GP Estados Unidos)
9. El Bautismo (Cheryl Minor, GP Estados Unidos)
10. El Buen Pastor y la Comunión Mundial (Rosemary Beales, GP Estados Unidos)
11. La Parábola del Buen Pastor (Ryan Campbell, GP Estados Unidos)
12. La Parábola del Buen Samaritano (Jenn Sanborn, GP Estados Unidos)
13. La Parábola del Sembrador -- sesión completa de Godly Play (Amy Crawford y Andrew Sheldon, GP Canadá)
14. La Parábola de la Perla de Gran Valor (Ruth Cairns, GP Canadá)

Nuevo libro de Jerome Berryman

The Spiritual Guidance of Children. Montessori, Godly Play, and the Future (La dirección espiritual de los niños: Montessori, Godly Play, y el futuro), New York / Harrisburg / Denver: Morehouse Publishing, 2013.

Contenidos:

1. Los niños y la búsqueda de la madurez espiritual
2. Fundamentos: Montessori y los montessorianos
3. Transiciones: Los montessorianos y Godly Play
4. Godly Play y el punto central
5. El punto central y la madurez espiritual
6. La madurez espiritual y la bendición recíproca

Este nuevo libro de Jerome W Berryman, creador de Godly Play, cuenta la historia de este método con referencia a sus raíces históricas: primero el trabajo de María Montessori y a continuación el desarrollo de las tres siguientes generaciones de educadores de la religión inspirados en Montessori. Además, nos plantea el desafío de reconsiderar nuestras prioridades y de colocar en el centro de nuestras vidas cristianas las necesidades espirituales del niño. Por último, se trata de una generosa, consciente y compasiva entrega de la obra del Dr Berryman a las generaciones que le siguen -- obra a la que ha dedicado su vida entera --, y una llamada abierta para tomar ese trabajo previo y adaptarlo a los retos y oportunidades del futuro.

Más que un mero repaso histórico, La guía espiritual de los niños proporciona al lector un auténtico encuentro formativo con los principios y las prácticas de Godly Play y sus raíces montessorianas.

El libro puede adquirirse directamente de la editorial o de distribuidores como Amazon

Montessori / I - "Educación mediante la libertad en un medio preparado"

Fundamentos de Godly Play

Comenzamos una serie de artículos que pretenden definir las bases de Godly Play. Nadie puede crecer en sus conocimientos de este método sin comprender dichos fundamentos. Para ello, hemos abierto una nueva página en este blog: 'Artículos' con el fin de alojar estos textos de interés.

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En las escuelas Montessori la libertad es ciertamente muy importante, pero para conquistarla los niños tienen que trabajar de forma independiente y respetuosa.

Los niños participan de manera activa en su proceso de desarrollo y aprendizaje y pueden autodirigirse con inteligencia y elegir con libertad. En un ambiente Montessori el orden, el silencio y la concentración son la constante.

Los maestros imparten las lecciones individualmente o en pequeños grupos abordando una amplia variedad de temas de acuerdo con los intereses del alumno.

Los ejercicios pueden repetirse infinidad de veces al ser programados de manera individual permitiendo la comprensión mediante la repetición.

Existen reglas y límites que no pueden ser traspasados de ninguna manera y son explicados clara y lógicamente a los pequeños. La guía permanece en el fondo observando, ayudando, presentando al niño los nuevos materiales que a él le han interesado o que piensa le puedan interesar, interfiriendo en las relaciones entre los niños solamente cuando es absolutamente necesario. Existen "círculos" en donde todos los niños juntos observan temas de interés general. El respeto es mutuo en todo momento y no se aplican castigos sino consecuencias lógicas.

El propósito básico de este método es liberar el potencial de cada niño para que se autodesarrolle ("Ayúdame a hacerlo por mí mismo") en un ambiente estructurado.

El método nació de la idea de ayudar al niño a obtener un desarrollo integral, para lograr un máximo grado en sus capacidades intelectuales, físicas y espirituales, trabajando sobre bases científicas en relación con el desarrollo físico y psíquico del niño.

María Montessori basó su método en el trabajo del niño y en la colaboración adulto-niño. Así, la escuela no es un lugar donde el maestro transmite conocimientos, sino un lugar donde la inteligencia y la parte psíquica del niño se desarrollará a través de un trabajo libre con material didáctico especializado.

Todo el material utilizado en Montessori, proporciona conocimiento al niño de una manera sistemática, en forma que el orden se hace evidente y se ayuda al niño a analizar el mecanismo y funcionamiento de su trabajo.

Los principios de la filosofía Montessori se fundan directamente en las leyes de la vida. El niño posee dentro de sí, desde antes de nacer, directrices para desarrollarse psíquicamente. Los adultos somos simples colaboradores en esta construcción que hace de sí mismo. El niño necesita del amor y cuidado de sus padres, pero necesita también que el adulto le proporcione un medio ambiente preparado en donde sea posible la acción y la selección.

"Nadie puede ser libre a menos que sea independiente"

La Dra. Montessori sostenía que cada individuo tiene que hacer las cosas por si mismo porque de otra forma nunca llegará a aprenderlas. Un individuo bien educado continúa aprendiendo después de las horas y los años que pasa dentro de un salón de clase, porque está motivado interiormente por una curiosidad natural, además del amor al aprendizaje. Ella pensaba, por lo tanto, que la meta de la educación infantil no debe ser llenar al niño con datos académicos previamente seleccionados, sino cultivar su deseo natural de aprender.

"A los niños se les enseña"

Esta verdad simple pero profunda, inspiró a Montessori para buscar la reforma educativa (metodología, psicología, enseñanza, y entrenamiento del profesor) basado todo, en su esmero por fomentar que es uno mismo quien construye su propio aprendizaje, por lo que cada pedazo de equipo, cada ejercicio, cada método desarrollado, fue basado en lo que ella observó, en lo que los niños hacían "naturalmente", es decir, relacionados con la capacidad (casi sin esfuerzo) de los niños, para absorber conocimiento de sus alrededores, así como el interés que estos tenían por materiales que pudieran manipular por sí mismos, sin ayuda de los adultos.

Montessori había comenzado su tarea en una de las comunidades más pobres de Roma; su propósito era mejorar la sociedad, partiendo del estrato más bajo del pueblo. Con el método Montessoriano los niños aprenden a leer, escribir, contar y sumar antes de completar los 6 años de edad. Su sistema, junto con el material pedagógico, tiene un gran valor y cualidades didácticas, pero la eficacia de este material radica en el principio construido con base en el estudio y la comprensión de la actividad intelectual y el desenvolvimiento moral del infante.

El principio fundamental del método Montessori se resume en la frase "Educación mediante la libertad en un medio preparado".

[http://www.psicopedagogia.com/articulos/?articulo=350]

'Tarde de Tertulia', Godly Play en la radio

El pasado miércoles, 29 de mayo, en los estudios de Voz de Vida, en Sabadell (Barcelona), se realizó en directo un programa radiofónico sobre Godly Play dentro del espacio semanal 'Tarde de Tertulia'. Los participantes en la tertulia incluyeron a David Pritchard (presidente de la asociación Godly Play España) y, por teléfono, Laura Rísquez (secretaria de la misma asociación).

El programa se puede descargar en formato mp3 desde el siguiente link: http://www.vozdevida.org/alacarta/tardedetertulia/2013'05'30_conociendogodlyplay.mp3

 

Libros recomendados: "Inteligencia espiritual en los niños"

«En la sociedad occidental encontramos no sólo un amplio interés por la espiritualidad en general, sino también, recientemente, un incremento en lo referente a la espiritualidad de los niños.

Al principio de los años noventa del siglo pasado un nutrido grupo de educadores, antropólogos, psicólogos, psicoanalistas, filósofos y teólogos empezaron a interesarse por la experiencia espiritual de los niños. Desde enfoques disciplinares muy distintos, pero complementarios, la producción científica sobre esta apasionante cuestión ha crecido significativamente en los últimos treinta años.

Desde el año 2000 se están celebrando periódicamente congresos nacionales e internacionales sobre la espiritualidad infantil, y en 2006 se fundó [...] la Asociación Internacional para la Espiritualidad Infantil (www.childrenspirituality.org). Todo ello es una expresión de la vitalidad que tiene esta reflexión en las áreas del mundo más innovadoras en la práctica educativa.

En nuestro entorno cultural, en cambio, el panorama es radicalmente distinto. El debate es prácticamente inexistente, salvo en algunos entornos académicos muy especializados [...] Se asocia la palabra espiritual a lo confesional y ello evoca, en muchos contextos, un significado anacrónico u obsoleto [...]

[Sin embargo,] este planteamiento amplio de la espiritualidad infantil se refleja en una gran abundancia de bibliografía internacional, en su mayoría anglosajona, como, por ejemplo, los libros y artículos de David Hay, de Rebecca Nye y de Robert Coles, entre otros. En nuestro país, esta reflexión es apenas conocida en el ámbito educativo y se ignora en los círculos oficiales [...]» (Torralba, pp. 121-122)

Es de agradecer, entonces, la publicación de este libro por Francesc Torralba, Inteligencia espiritual en los niños, Plataforma Editorial, Barcelona 2012. Se trata de una magnífica introducción al tema con una amplia bibliografía, principalmente de textos en inglés, tal como el autor señala en la cita reproducida arriba. Además, contiene una breve referencia a Godly Play (p.131) también cita a algunos autores muy vinculados a este método, como Jerome Berryman (p.131), Rebecca Nye (p.122), Marcia Bunge (p.130) y Robert Hurley (p.89). Esperamos que pronto se publiquen en español otros muchos títulos ampliando así algunos de los conceptos sobre espiritualidad infantil introducidos en esta obra de Torralba.

Francesc Torralba Roselló (Barcelona, 1967) es Doctor en Filosofía y en Teología. Dirige la cátedra ETHOS de la Universidad Ramón Llull dedicada a la ética de las organizaciones. Ha escrito más de cincuenta libros y parte de su obra ha sido traducida al francés, al alemán y al italiano. Imparte cursos y conferencias por todo el mundo y asesora a distintas organizaciones no lucrativas. Entre sus últimas publicaciones, El arte de saber escuchar, El sentido de la vida y Sosegarse en un mundo sin sosiego, este último también con Plataforma Editorial.

Plataforma Editorial ofrece la siguiente información sobre el libro Inteligencia espiritual en los niños:

Autor: Francesc Torralba Roselló

Colección: Actual

Formato: Rústica con solapas

ISBN: 978-84-15577-13-3

Páginas: 320

Precio: 19.00 €

«Una obra para útil para que padres y educadores despierten la espiritualidad de los más jóvenes

La espiritualidad es un rasgo esencial en nuestra personalidad. Todos los seres humanos hemos tenido alguna vez la necesidad de buscar respuestas a nuestras inquietudes y de relacionar nuestros sentimientos con ella. Los niños no son ajenos a ello. 

Los valores personales que la espiritualidad aporta son un elemento positivo que potencia un mejor desarrollo de las aptitudes emocionales de los niños. Por ello, una educación basada en la inteligencia espiritual es enriquecedora y estimulante para los más pequeños de la casa. 

En este libro se ofrecen unas pautas muy prácticas para aquellos padres que quieran cultivar la inteligencia espiritual en sus hijos, y se reflexiona sobre los beneficios de la espiritualidad en el bienestar psicológico de los niños. A través de conceptos como religiosidad, confesionalidad, creencias o valores, el autor nos mostrará cómo sentar las bases para que los niños interioricen estos principios.»

"Poesía de las parábolas"

La ponencia principal de la II Jornada Nacional de Godly Play, que tuvo lugar el pasado 2 de marzo de 2013 en el Colegio Mayor Fonseca de la Universidad de Salamanca (USAL), corrió a cargo de Alfredo Pérez Alencart, poeta peruano-salmantino, profesor de la Universidad de Salamanca y miembro de la Academia Castellana y Leonesa de la Poesía. Poemas suyos han sido traducidos al alemán, inglés, italiano, portugués, ruso, árabe, rumano, indonesio, búlgaro, estonio, hebreo, serbio, coreano y vietnamita.

Mientras esperamos el texto completo de la ponencia, publicamos aquí un resumen de la misma.

POESÍA DE LAS PARÁBOLAS

Vuelta al asombro reverente de los niños

 

“Si no os hacéis como niños...”. De eso depende, del asombro y del respeto profundo sobre el misterio de Dios, para poder anunciar el Reino, para poder entrar en él. Hemos querido olvidar ese deseo expreso de Jesús y prácticamente lo hemos legalizado todo, con un lenguaje dogmático que genera repetidores a mansalva, que no escudriñadores, que no vivificadores del poderoso mensaje del Hijo, de Aquél que hizo decir a Juan: “Jamás nadie habló así”. No desdeño lo repetitivo como método pedagógico, pero la nueva evangelización debe ser original. Quiero decir, debe volver a los orígenes, y enseñar (a esos niños que serán mayores) tal y como principalmente hablaba el Amado: en parábolas o con un lenguaje impregnado de Poesía.

Y porque todo empieza en la infancia, acepté la invitación de David Pritchard. No fue fácil, pues no soy (ni deseo ser) teórico y tampoco tengo experiencia como profesor de niños, aunque mucho me relaciono con ellos, como saben quienes me conocen de cerca. Mi aprendizaje sigue siendo el de un simple poeta que tiene a Cristo como uno de los temas esenciales de su escritura poética. Pero me convenció el hecho de haber participado en una sesión de Godly Play, organizada por los profesores de la Escuela  Dominical de mi iglesia salmantina de Paseo de la Estación. 

Hacer pensar, dejar abiertas las posibilidades de resolución, ir por el diálogo hacia la verdad…, las Parábolas. Al niño, desde temprano, debe hacérsele sentir la emoción y la proyección poética de las palabras: el niño confía en el poder de sugerencia de las mismas, se proyecta con ellas, supera angustias, espera milagros, trasciende ideas fijas. El niño y el poeta comprenden la absoluta potencialidad recreadora de las palabras, aquella que crea puentes para salvar el manido lenguaje rutinario y su significación más plana.

Y si Jesús decía. “Si no os hacéis como niños...”, aquí conviene recordar lo que Miguel de Unamuno escribiera, desde Salamanca, en una carta dirigida al poeta Rubén Darío:

 

“Yo he creído siempre que el poeta es quien conserva eterna niñez –no sólo ya juventud– en su espíritu. Desconfío de los hombres que no llevan a flor de alma los recuerdos de su infancia… Usted, un poeta, y como tal un niño grande, va a la tierra de su niñez, y yo espero de este viaje un nuevo manantial de inspiración” (10-11-1907).

La vida no puede concebirse si el Dios-Padre no es poeta, si el Dios-Niño no es Poesía, Verbo carnalizado, el acto poético más perfecto de toda su Creación, la gran Belleza. Nosotros solo somos versos, mejores o peores, Vida que se hace palabra en nosotros.

Los cristianos pareciéramos tener temor a pronunciar la palabra “Poesía”. Es inexplicable, pues desde Génesis a Apocalipsis la Biblia traslada, en lenguaje poético, buena parte de la voluntad de Dios y los avatares que pasaron sus hijos. Y no me refiero solo a los Salmos y demás libros poéticos-proféticos-sapienciales. También en la parte histórica o en los Evangelios hay pasajes escritos con esa temperatura del lenguaje perdurable, que permite innúmeras exégesis, duración definitiva. La poesía es el lenguaje de fundamental, el que viene desde el principio de los tiempos, aquel donde podemos oír la voz más profunda. No siempre es sinónimo de Belleza, no siempre se recrean situaciones idílicas. Les recuerdo, por ejemplo, unos versos que escribiera el poeta-profeta Jeremías: “La lengua del niño de pecho/ se pegó a su paladar por la sed;/ Los pequeñuelos pidieron pan,/ y no hubo quien se lo repartiese.// Los que comían delicadamente/ fueron asolados en las calles; Los que se criaron entre púrpura/ se abrazaron a los estercoleros”. En la buena Poesía, como sucede en la Biblia, cabe lo visible y no visible del ser humano; la irradiación de Dios y la otra realidad que muchas veces obvian los ateos, pero también ciertos creyentes esquemáticos, más próximos a un programa de ordenador que a las preguntas que suscitan la dimensión de los divino.  

La hermenéutica ha intentado múltiples métodos para interpretar las parábolas, pero ninguno agota su lectura, ninguno lo roza de lleno. Y es que Jesús es la parábola de Dios, su mejor Hechura, Poesía de cuyas semillas (parábolas) germinan la apertura de los sentidos y nuestra reverencia maravillada.

Las parábolas son unos magníficos relatos poéticos y resultan alimento sapientísimo para los niños. De eso quiero hablarles, de sus verdades abiertas, de sus escasas alegorías para evitar el uso equivocado por quienes sienten amenazado su pensamiento historicista, teológico o filosófico. Los niños y los mayores que se vuelven como niños entienden las parábolas como unas sendas que allanan la marcha hacia otra realidad, plena de Amor y de Esperanzas, de esa cercanía que Jesús imprimió a sus actos, en la calle, en el campo, compartiendo, dejando participar a los oyentes, haciéndoles agentes del cambio, portavoces de la Buena Nueva.

Jesús presentó su Palabra de Reino haciendo uso de la poesía de sus parábolas, las cuales no son un mero atavío del Cuerpo, sino la piel del mismo. No son algo complementario sino Savia de Él mismo, Poesía hecha carne, Asombro ante una Vida que llena todo nuestro ser.

Que los niños asuman, interpreten y culminen esas parábolas dichas por Jesús. Así es el descubrimiento del Reino: un tesoro que se evalúa mejor en el corazón de los niños, alejados de todo cálculo.

Termino esta presentación con unos versos de Fernando Pessoa, un poeta no creyente, y por lo general algo hermético en su escritura que, sin embargo, se vuelve tierno a la hora de hablar de los niños, y honesto a la hora de reconocer al Jesús que hablaba en Parábolas.

Grande es la poesía, la bondad y las danzas...

Pero lo mejor del mundo son los niños,

Flores, música, la luna y el sol que peca

Sólo cuando, en vez de crear, seca.

Más que esto

Es Jesucristo,

Que no sabía nada de finanzas,

Ni consta que tuviera biblioteca....

Alfredo Pérez Alencart

(Fotos:  ©Rebeca Lagos)

Cartel publicitario

II Jornada Nacional de Godly Play -- reportaje 3

En El Adelanto (edicición de Salamanca), se hizo eco de la Jornada Nacional de Godly Play con un breve anuncio del evento (28 de febrero) y una foto de los participantes en el acto (4 de marzo).

«'Poesía y Parábola' es la conferencia inaugural de la Jornada Anual de Godly Play España. Tendrá lugar en Colegio Mayor Fonseca, este sábado, 2 de marzo, a partir de las 12.30 horas, a cargo de Alfredo Pérez Alencart.»

 «Ponencia de Alfredo Pérez Alencart. El poeta Alfredo Pérez Alencart impartió el sábado una charla sobre el lenguaje poético de Jesús. En la imagen, junto a Loida Paz y David Pritchard, de Godly Play.»

II Jornada Nacional de Godly Play -- reportaje 2

La siguiente noticia se publicó en la revista cristiana evangélica Protestante Digital, en su sección 'Ciudades', el pasado 5 de marzo de 2013:

La asociación Godly Play España acaba de celebrar su II Jornada Nacional en la ciudad de Salamanca, distribuyendo sus actividades tanto en el colegio Mayor Fonseca de la Universidad de Salamanca, como en las instalaciones de la Iglesia Evangélica de Pº de la Estación, anfitriona de esta jornada organizada por profesoras de la Escuela Dominical de la misma (Arantxa Arrúe, Dori Alonso, Loida Paz y Ana Rivero).

David Pritchard, presidente de la asociación, explicó que “se eligió la ciudad de Salamanca como sede del encuentro por ser un lugar céntrico y una ciudad universitaria; lo cual facilitaría ser como otros países donde Godly Play se fue infiltrando en la sociedad desde círculos académicos; a través de profesores de Teología y Pedagogía. En España el movimiento viene desde las bases, y para generar prestigio debe introducirse en círculos académicos”.

Además, uno de los objetivos es potenciar los centros donde ya se cuenta con una buena infraestructura, como hoy es el caso de la iglesia de Pº de la Estación, donde existe un local acondicionado y material de buena calidad elaborado por ellos mismos; y además, están ubicados en un lugar accesible. Esta iglesia podría ser un referente para estimular a otros a utilizar el método GP; para que desde colegios y hospitales se acerquen y vean.

La idea es promocionar el establecimiento de una red de salas en capitales con fácil acceso al transporte público y fomentar la formación de aquellos que quieran comprometerse. De hecho en otros países los profesores de ERE llevan a sus alumnos a la sala de GP de su iglesia.

PRIMERAS ACTIVIDADES Y CONFERENCIA INAUGURAL

La programación contó con varias etapas, iniciándose en las instalaciones de la Iglesia de Pº de la Estación y, como de costumbre, con una historia titulada “El rostro de la Pascua”, dirigida a los practicantes y a personas que carecen de experiencia y conocen poco el método. A continuación realizaron un recorrido por algunos rincones emblemáticos de la ciudad como la Plaza Mayor, la catedral, la iglesia de S. Marcos, con el fin de contextualizar la experiencia. 

El paseo concluyó en el Colegio Mayor Fonseca, de la USAL, para cerrar las actividades de la mañana con una conferencia pública a cargo de Alfredo Pérez Alencart, profesor de la Universidad de Salamanca, poeta y miembro de la iglesia anfitriona. Presentó el acto Loida Paz, licenciada en Filología, profesora de Escuela Dominical y Enseñanza Religiosa Evangélica.

 

Esta es una manera de llegar a un público más allá del método, como lo pudimos experimentar en Salamanca, donde se contó con la presencia de poetas, profesores y pastores. Como dice Pritchard: “Es llegar con el mensaje y pedagogía de Jesús fuera de un contexto religioso. Queriendo emular a Jesús en su metodología; Él iba proclamando su mensaje por calles, plazas, pueblos…”.

Alfredo Pérez Alencart explicó su participación. “Porque todo empieza en la infancia, acepté la invitación de David Pritchard. No fue fácil, pues no soy (ni deseo ser) teórico y tampoco tengo experiencia como profesor de niños, aunque mucho me relaciono con ellos, como saben quienes me conocen de cerca. Mi aprendizaje sigue siendo el de un simple poeta que tiene a Cristo como uno de los temas esenciales de su escritura poética. Pero me convenció el hecho de haber participado en una sesión de Godly Play organizada por los profesores de la escuela Dominical de mi iglesia salmantina de Pº de la Estación”.

Esta es la primera vez que se invita a un poeta a un encuentro, pues generalmente los invitados suelen ser teólogos, pedagogos o psicólogos. Y más aún, es la primera vez que se ha pensado de manera tan explícita en los aspectos poéticos del modelo.

TALLERES Y ASAMBLEA DE SOCIOS

Por la tarde, se realizaron, en el local de la iglesia, tres talleres prácticos tales como “Godly Play y su lenguaje verbal. Guiones y problemas de traducción” (David Pritchard), “Comenzando Godly Play. Testimonios, experiencias y consejos (Laura Rísquez)” y “Materiales de Godly Play. Pautas para su creación artesanal (Arantxa Arrúe)”. 

 

Para finalizar la jornada, se llevó a cabo la Asamblea de socios para aprobar presupuestos que puedan llevar a la consecución de distintas actividades publicitarias, así como inaugurar una página web y ampliar los cursos de formación, homologándolos a los niveles internacionales.

Además, se contemplaron aspectos institucionales como la renovación de confianza de la Junta Directiva y la ampliación de la membresía. Se abordó el tema de las publicaciones, reconociendo que queda mucho por hacer, ya que faltan textos básicos en un español de calidad, en cuanto a la Teología de niños, Espiritualidad infantil y sobre el Método Godly Play.

Estas jornadas lograron reunir a cerca de cuarenta participantes provenientes de Salou, Tarragona, Madrid, Galicia, Salamanca e incluso de Ginebra (Suiza). A pesar de ser una jornada intensiva, no faltaron los momentos para departir, tomar un café, intercambiar experiencias y establecer compromisos para mantener viva la llama de este proyecto para los niños llamado Godly Play.

UN TESTIMONIO

Jesús dijo que dejáramos que los niños se acerquen a él. Y emociona oír testimonios que nos hablan de que una niña está conociendo a Jesús a través de GP. Así lo relata Desi, su madre: “Gabriela nació con una cardiopatía congénita que se le complicó por mala praxis del hospital en Zaragoza donde la desahuciaron; por este motivo vinimos a Madrid, donde llevamos más de tres años aquí. La están atendiendo en el Hospital Gregorio Marañón; y en los primeros años fueron continuos los ingresos en la UCI. Casi todas las veces nos ha acompañado la parábola del Buen Pastor de Godly Play, pues a Gabi le encanta la parábola; tanto que ha vendado a sus ovejitas y dice que ella es una ovejita más a ser cuidada. A pesar de todas las dificultades que ha pasado es una niña feliz”. 

En cuanto al futuro estamos confiados en la buena voluntad del Padre, su pronóstico ya no es el mismo desde que se ha empezado con la desconexión del respirador, cosa impensable médicamente, ya que el año que viene tiene que enfrentarse, Dios mediante, a una cirugía compleja. Pero para Dios no hay nada imposible. Nuestra alegría y gozo por el milagro que el Señor está haciendo en el cuerpo de Gabriela es incontable”, concluye esta madre. 

Autores: Jacqueline Alencar | Editado por: Protestante Digital 2013 

II Jornada Nacional de Godly Play -- reportaje 1

Se han publicado en la prensa diferentes reportajes sobre la Jornada Nacional de Godly Play que tuvo lugar recientemente en Salamanca.

El pasado domingo, 3 de marzo, La Razón, en su edición de Castilla y León, sección de 'Cultura', publicó la siguiente noticia:

Pérez Alencart acerca «el lenguaje poético de Jesús y su actualidad»

El Colegio Mayor Fonseca de la Universidad de Salamanca (USAL) se llenó para escuchar la conferencia «Poesía y parábola» del hispano-peruano Alfredo Pérez Alencart, quien acercó a los cientos de participantes el «lenguaje poético de Jesús y su permanente actualidad». Un tema que atrapó a los asistentes a la intervención inaugural de la Jornada Anual de Godly Play España, que este año ha elegido la institución académica salmantina para llevarla a cabo. El tema, expuesto por Alfredo Pérez Alencart, con su sabiduría y buen manejo de la palabra habitual, hizo que el público, de todas las edades, efectuara muchas preguntas.

¡¡¡Hazte socio de Godly Play España!!!

Ahora es un momento ideal para unirte a la asociación Godly Play España porque dentro de unas semanas, como parte del programa de la Jornada Nacional, celebramos nuestra Asamblea General Ordinaria cuando, entre otras cosas en el orden del día, admitimos nuevos socios.

Para facilitar este proceso, hemos subido los documentos pertinentes a Internet donde puedes descargarlos fácilmente.

• Lee nuestros ESTATUTOS para conocer los fines, actividades, organización, etc. de la asociación, además de las diferentes clases de socio
• Descarga el formulario de SOLICITUD para hacerte socio de número o socio de apoyo (puedes elegir)
• Descarga el formulario de DOMICILIACIÓN BANCARIA para facilitar el pago de tu cuota anual de socio.

Necesitamos conseguir una buena base de socios para poder desarrollar nuevos proyectos de interés para todos. ¡Contamos contigo!

Nueva página en Facebook

Hemos creado una nueva página en Facebook de Godly Play España. Puedes visitar la página AQUÍ incluso si no eres miembro de dicha red social. En el primer día de su creación, más de cien personas la han visitado... ¡y han señalado que 'les gusta'!

Tanto la página de Facebook como este blog ya se ajustan a la nueva imagen corporativa de la asociación cultural Godly Play España. ¡Esperamos que os guste también!